top of page

От истоков до наших дней

Территория современного поселения была освоена ещё в глубокой древности, есть тому прямые доказательства: жители села находили примитивные орудия труда (топор, рубило и т.д.), которые сейчас хранятся в Медянском музее. В нашей местности, богатой плодородными землями, лесами, люди устраивали поселения в основном по берегам рек: Суры, Пьяны, Медянки. После похода Ивана Грозного в 1552 г. на Казань (по свидетельству историков, путь Ивана Грозного как раз проходил через Пьяну и Медянку на Алатырь), наши места начинают активно заселяться. Появляются большие сёла, среди них- село Медяна. Дата основания села весьма относительная- 1682

DSC03822.JPG

​                                   "Красиво называется -  Медяна!"

1. Медяна — название произошло, по всей вероятности, от богатых медом (медяных) бортных лесов, покрывавших в древности берега реки Медянки (в исторических документах XVII века упоминается несколько бортных ухожаев — Медянский и другие, приуроченных к Медяне).

 2. Медяна - название произошло из-за большого количества живородящих       ящериц, в народе называемых "медянками" (веретеница ломкая), которые водились в окрестностях раньше

c8164e7d0b464a831f554f822117e223.jpeg

 Это интересно!

Ло́мкая верете́ница, или медяни́ца (лат. Anguis fragilis) — вид безногих ящериц из семейства веретеницевых (Anguidae). Эта ящерица — ложноногая. Длина ящерицы достигает 50 сантиметров (иногда 60), из них до 30 сантиметров длина тела. Хвост самцов длиннее, чем у самок. Тело самца коричневого, серого или бронзового цвета. Окраска самок бледнее, чем у самцов. На брюхе у самцов тёмные пятна и полосы. На брюхе у самок пятен и полос нет. У самцов на спине идёт два ряда пятен.

Первыми поселенцами были беглые крестьяне из центральных областей русского государства, бежавшие от непосильной эксплуатации помещиков, от  обнищания и разорения. С давних времён помещики и торговцы и другие богатые люди считались почётными людьми на селе. Всеми удобными землями владели помещики, торговцы, монастырь и церкви. Весь лес принадлежал господам  Лихутиным  и Пашковым. От недостатка земли крестьяне испытывали большую нужду. К 1861г. в Медяне было 16 помещиков, 5 торговцев и 2 священнослужителя. Несмотря на тяжёлое время, на селе были первые ростки просвещения. Первую школу в селе открыли во второй половине 19в. –в  1896г. в церковной караулке. Первым учителем был  дьякон Репьев. В 1875г. церковь и сторожка сгорели. Школа прекратила своё существование. Вновь школа была открыта  в 1886г. в сторожке при новой церкви. Был назначен новый учитель –дьякон Розанов. В школу принимались без ограничения возраста, девочек было меньше. В 1895г. Было построено здание под школу из двух комнат. Учительницей была Илия Ивановна Нестерова, проработала в школе 40 лет. В1918г. в Медяне открылись ещё 2 школы. До 1930г. в селе были только начальные классы, затем  была открыта семилетняя школа. В 1939г. она была преобразована в среднюю.

Быт крестьян

Хозяйство по большей части было натуральным: жили тем, что выращивали на собственном подворье. Одежда была домотканной. Основная обувь - лапти и валенки. Верхняя одежда шилась  вручную.

Жили люди на селе, наверное, как и по всей России, по –разному: кто-то бедно, кто-то богато. Старожилы села рассказывают: «Кто был трудолюбивым, хозяйственным, тот и жил в достатке, были и те, кто не хотел много работать, поэтому и жили в нужде. Однако много было и тех, кто жил бедно из-за того, что мужчины-кормильцы погибали в войнах: Первой мировой, Гражданской, а потом в Великой Отечественной. Время было тяжёлое, всё делали вручную, лошади были не у всех, поэтому работали на коровах: пахали огород, ездили в лес за дровами. Особенно было тяжело в Великую Отечественную войну. Время было голодное и холодное. Работали даже малые дети. После войны жизнь стала потихоньку налаживаться»

DSC03823.JPG
Рисунок9.jpg

К 1917 году в Медяне было 3 школы, монастырь, 3 церкви, земский фельдшерский пункт, открытый в 1881 г. В последующем с приходом Советской власти монастырь и церкви были разрушены. В Медяне образуется колхоз «Батрак», позднее он был переименован в колхоз имени Пахомова, а ещё позднее в «Медянский». Это было очень  неспокойное и жестокое время. То и дело на селе вспыхивали недовольства, раскулачивали зажиточных людей Медяны, отбирали скот, силой загоняли в колхозы. Однако не все было так плохо. В селе было открыто 2 школы первой ступени. Число учащихся в школе резко увеличивается, организуются пункты ликбеза. Организуется Народный дом, он стал центром культурно-просветительной работы. Впервые организуются библиотеки.

Подъём села в 60-70 гг.

Проходят годы. Жизнь в Медяне стала налаживаться. Люди стали жить лучше, богаче. Колхоз «Медянский» к началу 70-х годов превратился в крупное сельскохозяйственное предприятие. Основная продукция хозяйства: хлеб, молоко, мясо. В селе строятся хлебозавод, маслозавод, завод по производству гранулированного корма, увеличивается машинно-тракторный парк. Вот как об этом писал Николай Федорович Кирсанов, директор школы, уважаемый человек в Медяне: «За 50 лет советской власти Медяна неузнаваемо преобразилась. Изменился внешний вид села. Только за последние 5 лет построено более 300 новых домов. В каждом доме имеется радио, электричество. Люди стали хорошо и культурно одеваться, лучше питаться. Трактор и комбайн стали хозяевами медянских полей. В селе имеется больница, средняя школа, три клуба, почта, сельский Совет, маслозавод, вальцовая мельница».[1]

Жили дружно и весело. В праздники организовывались массовые гулянья с плясками и песнями.

Веселью, шуткам не было предела,

А песни словно из души лились.

Плясать задорно очень нам хотелось,

А для чего ж тогда мы собрались.[2]

В Медяне было многолюдно. В то время ещё не было «моды» уезжать в город. Основная часть жителей села трудилась в колхозе. Многие работали в сфере услуг. Детей ещё было много, семьи в основном были многодетными. В школе было несколько параллелей. Вот как об этом пишет в своем стихотворении Л.В.Дмитриева:

Была когда-то очень многолюдной,

Училось в школе много детворы,

По вечерам работали три клуба,

А лук растят до нынешней поры[3].

60-80 гг. – особый подъём на селе: строятся новые здания для больницы (1970 г.), аптеки (1990 г.), школы ( 1983 г.), Дома культуры (1972 г.), отделения связи и сберкассы ( 1989 г.), детсада (1987 г.).

!
Widget Didn’t Load
Check your internet and refresh this page.
If that doesn’t work, contact us.

Медяна глазами современников

Так было примерно до 80 –х годов, когда начался массовых отток молодёжи из села. Почему уезжали юноши и девушки? Основная причина – получить образование. Но получим профессию, немногие уже возвращались на свою малую родину. Кому-то негде было работать по специальности, кто- то уже обзавелся в городе семьёй, а кто-то просто полюбил городскую жизнь, с её «комфортом» и развлечениями. Ведь жизнь на селе до сих пор остаётся тяжёлой  и бесперспективной. Так постепенно село угасало. Сокращалась численность населения: молодые уезжали, старые умирали,  меньше рождалось детей. Постепенно разрушается и сфера услуг: из трех клубов остался только один, закрыли  и разорили хлебопекарню, реорганизовали маслозавод  (а ведь продукция медянского маслозавода славилась своим качеством далеко за пределами района, её отправляли в Москву!), сейчас на заводе лишь охлаждают молоко. В колхозе сократилось количество бригад, первой бригады совсем не стало, а ведь там разводили и овец и поросят. На данный момент практически закрыли участковую больницу. Там осталось три работника и три дневных койки. Вспоминаются строчки  Н.А.Некрасова из стихотворения «Железная дорога»: «Кажется, трудно отрадней картину нарисовать генерал?».  Хорошо, что пока школа существует, а ведь в соседних селах и их закрыли. Всех детишек возят на школьных автобусе в нашу школу.

Кто остается на селе? Во – первых, те, кто искренне любит свою землю, кому тяжело в городе, в этой вечной суете и погоде за материальными благами. Во –вторых, те, кому в городе не хватает средств для слишком «дорогой» жизни (увы! это проза жизни). Да, жизнь на селе трудная: работа с раннего утра и до позднего вечера, невысокая зарплата, отсутствие элементарных услуг, зависимость от погоды и многое другое.

Село вопросы задаёт,

Как будет дальше жить народ?

Больших доходов от земли

Ты не получишь хоть умри.

Не та политика в стране

По отношению к земле.

Мы в пору трудную живём,

Сгустились тучи над селом

 Но мы знаем людей, которые этой жизнью довольны, и предложи им переехать в город, они откажутся. 

Будем не оптимистами! Будем верить, что село возродится:

Свою родную сторону

Мы любим от души.

Работаем без устали,

Традиции храним.

Село большое русское

Потомкам сохраним [2].

 

[1] Сайт Пильнинской центральной библиотеки http://biblioteka-pilna.ru/iz-istorii-sela-medyany

[2] А.Акилов, Л.Дмитриева. Да, мы живём с тобой в Медяне.: Шумерля, 2009

[3] История, легенды, люди Медянского края, сост. В.И.Мельникова. «Юпитер». Арзамас, 1999 г.

bottom of page