Покровский женский монастырь

В этом же письме сообщается еще важная деталь: оказывается на этом месте раньше был мужской монастырь, упразднившийся по неизвестным причинам «вследствие ли нашествия Пугачёва, по другим ли причинам, о которых обстоятельно узнать нельзя». Об этом монастыре (Николаевская пустынь) есть информация в Епархиальных ведомостях за 1908 г. В №21. В 1872 году в конце лета тридцать сестер общины переехали на новое место, с чем их и поздравил наставник и духовный отец Аврамий. Свой праздник Покрова Пресвятой Богородицы они уже праздновали в Медяне. «Приезжал посмотреть на новое жилище и сам о. Аврамий; ему оно очень понравилось, и он сам указал, где и какие возводить новыя постройки. Передают, что, осматривая усадьбу, он назначил и место, где будет построен каменный трехпрестольный храм, при этом убежденно доказывая, что таковый храм непременно созиждется со временем»[2,224]. Храм позднее действительно был построен, как и предсказывал о.Аврамий. В 1877 году община была официально утверждена Священным Синодом.

В Епархиальных ведомостях за 1897 г в № 7 опубликовано «ИЗВЛЕЧЕНІЕ ИЗЪ ПУТЕВАГО ЖУРНАЛА, веденнаго по обозрѣнію Его Преосвященствомъ, Преосвященнѣйшимъ Никандромъ, Епископомъ Симбирскимъ и Сызранскимъ, церквей и духовенства Симбирской епархіи въ 1896 году».

«Въ Модянской Покровской общинѣ, находящейся въ Курмышскомъ уѣздѣ, существующій деревянный храмъ хотя и не особенно просторенъ и высокъ внутри, но украшенъ достаточно и по своей вмѣстительности все же безъ затрудненій можетъ удовлетворять своему назначенію, т. е. быть удобнымъ для богослуженій при посѣщѳніи таковыхъ всѣми сестрами общины, живущими здѣсь, и отчасти богомольцами сторонними; при чемъ нужно замѣтить, что въ общинѣ вчернѣ уже построенъ, частію на средства благотворителей, частію на средства общины, обширный каменный храмъ, который въ недалекомъ будущемъ имѣетъ быть отдѣланъ и внутри. У мѣста будетъ отмѣтить здѣсь, что Медянская община съ обычными ея средствами существованія, при веденіи собственная хозяйства на принад-лежащихъ ей участкахъ земли, видимо можетъ безбѣдно содержать то количество сестеръ, какое въ ней проживаетъ; всѣ зданія, въ коихъ живутъ начальница и сестры, благоприличны и приспособлены къ условіямъ монастырской жизни, имѣется богадельня; нельзя при этомъ не выразить желанія, чтобы начинающія развиваться въ общинѣ производства живописи и иконоукрашеній приняли болѣе широкія размѣры, съ одной стороны, въ видахъ восполненія замѣтнаго вообще въ Симбирской епархіи недостатка порядочныхъ иконописцевъ и удовлетворенія требованій по сему предмету, а съ другой — въ видахъ доставленія общинѣ средствъ къ существованію. Вообще должно замѣтить, что настоящее положеніе Медянской общины можетъ быть признано вполнѣ удовлетворительнымъ» [Из этого Путевого журнала стал известен еще один интересный факт о монастыре – в нем существовала иконописная мастерская. Сведения об иконе Николая Чудотворца, написанной в стенах монастыря, можно найти в работе Максима Бурмистрова. Есть предположение, что некоторые иконы сейчас находятся в церкви Знамения Божией Матери.

Дополнительные сведения о монастыре можно найти в книге Н.Баженова «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии (по данным 1900 года). В этой бесценной книге есть информация не только о монастыре, но и о двух других храмах Медяны: «В с. Медяне два прихода и в 1 версте монастырь. Медянский женский монастырь. Храм деревянный, без колокольни, теплый, построен в 1878 г. На средства благотворителей. Престол в нем один – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Капитал монастыря в 225 р. Причт состоит из одного священника. Дом для него и отопление дома от монастыря. Жалованья от монастыря 600 руб. Капитал причта 675 р. Разстояние от с.Медяны – 1 вер.» [4,362].

Позднее, как и предсказал о. Аврамий, был возведён каменный храм с тремя престолами во имя Святой Троицы – главный придел, Покрова Пресвятой Богородицы и Серафима Саровского (осн. В 1883 г.). Вот как об этом пишет В. Репьев - иерий храма Княжья Гора (ныне Княжиха) в своих воспоминаниях «Памятные дни»: «Отец протоирей Аврамий после начала построения храма жил всего лишь три года (скон. 1886 г. 5-го апреля), но вполне был верен, что благое начинание его будет иметь счастливый успех, тем более, что продолжение этого дела он вверял своей возлюбленной дщери – матушке Ксении, а сея последняя неоднократно являла самым делом, что исполнение всякого желания батюшки Аврамия она считала для себя священной обязанностью; тем более не решилась бы она нарушить его посмертного завета о продолжении построения нового храма» [5,582]. Храм был возведен к 1895 году. Даже были поставлены кресты. Но дальше возникли финансовые трудности, и строительство храма приостановилось до 1902 года, до того времени, когда священником в монастырь был назначен о. Алексей Покровский, до этого 40 лет прослуживший в селе Мажаров- Майдан (село в Пильнинском районе). Именно он в начале возникновения монастыря освящал трапезный монастырский храм Святителя и Чудотворца Николая. С его назначением вновь возобновились работы по отделке храма. В Москве нашлись добрые люди и заказали иконостас. Сестры монастыря написали необходимое количество икон (при монастыре была своя иконописная мастерская). Освящен был храм 5 сентября 1904 г. Епископом Симбирским и Сызранским Гурием. О приезде Владыки Гурия и об освещении храма подробно и очень эмоционально пишет Иерей Репьев: «…откровенно скажу, что эти дни моего первого знакомства со Владыкой останутся самыми добрыми и лучшими воспоминаниями и моей пастырской жизни. Да не подумает кто-либо, что таковое настроение мое лишь личное, субъективное, - нет. Те же чувства благодарности и чистой радости были на душе и многих других и о. иереев после проезда Владыки по здешнему уезду» [5,588]. Преосвященный Гурий пробыл в монастыре 3 дня. С умилением и восторгом подробно описывает события этих трех дней В. Репьев. Безусловно, что такое знаменательное событие надолго осталось в памяти жителей не только Медяны, но других окрестных деревень. Об этом же событии есть упоминание и в официальной хронике епархиальных ведомостей в № 3-4, 5 от 1905 года. В «Описании обозрения Его Преосвященством, Преосвященнейшим Гурием, Епископом Симбирским и Сызранским, церквей Симбирской епархии» подробно описано посещение Владыкой Гурием двух храмов в Медяне и Медянского Покровского монастыря. «Торжественное Архиерейское служение, никогда до сего времени здесь небывалое, привлекло в монастырский храм тысячи народа. Всем хотелось видеть Архиерейское служение в соединении с торжеством освящения храма. И действительно освящение храма было совершено так торжественно и произвело такое глубокое впечатление на всех присутствующих, что события этих дней едва ли когда изгладятся из их памяти» [6, 86]. Нужно отметить, что монастырь к тому моменту был благоустроен. Об этом говорит литография, переданная жительницей д. Бакшандино. Литография довольно интересная, видимо, дарственная. На обороте есть запись «на память сестрам Марии и Наталии от Суслина». К сожалению, кто такие сестры и Суслин, пока выяснить не удалось. Вероятно, сделана литография уже после 1904 года, так как на ней изображен трехпрестольный храм.